党的建设

做人做事做官新“十悟”

  一、立德、立功、立言是成功人生的“三部曲”

  立德,说到底人要宽厚诚实、仁义慈爱,做一个真善美的好人。立功,即建功立业,实现人生价值。人未必都去干惊天动地、轰轰烈烈的大事,只要把一件事干到底、干出成绩来,也是实实在在的事业有成。立言,即以自己的思想言论来影响人、教育人。立言未必著作等身,只要是传播正能量的思想、有真知灼见的言论,也是在为天地“立心”。

  二、勇气、锐气、朝气是干事创业的“发动机”

  勇气是自信和胆识的折射,梦想与成功之间相距的往往只是跨越的勇气,很多人之所以没有成功,并不是能力不足,往往是勇气不够。人要有锐气,没有锐气就没有生命力,人的一生始终都应当保持一种势不可挡的锐气,勇于创新,敢于争先。朝气如喷薄而出、冉冉升起的朝阳,人可以老成持重,不可以老气横秋,秘诀在于能否永葆朝气。干事创业有了勇气、锐气和朝气,便能一往无前、一马当先并一以贯之。

    三、容言、容事、容人是赢得人心的“吸铁石”

  容言就是既要容得了人家说话,又要容得了人家说的话。“兼听则明,偏听则暗”,容言才能广开言路、集思广益。容事就是不管什么事都能装在肚子里,然后一件件地处理。最难的是容人,人总是各种各样、形形色色的,有你喜欢并与你投机投缘的,也有你反感和本能排斥的,这就特别需要包容。容人才能得人心,才能为他人所容。

  四、守愚、守静、守信是守护自我的“净化器”

  人可大智若愚,切不可大愚若智,学会难得糊涂甚至有时“装糊涂”,而切不可自以为是地卖弄聪明。能不能守愚跟内心是不是安静有很大关系,水静下来才会清澈,人心静了才能真正做生活的主人。外在守愚、内在守静,骨子里则最需要守信。《论语》中说:“人而无信,不知其可也。”失信是人生最大的破产,守信是做人最大的一笔资产。

    五、长处、难处、好处是修身养性的“三境界”

  多看人长处、多帮人难处、多记人好处,不失为人与人之间的相处之道、相安之术,也不失为自己修身养性的三种境界。看人要多看长处,如果光看其短处,就会觉得没有一个人可交、可用,结果往往将自己置于孤立无援的境地。多帮人难处,帮人就是帮己,既是积德行善,又是在提升做人的境界。知恩、感恩、报恩,是做人的一种美德,对于那些在自己危难时、关键处、重要事和转折点帮助过自己的人,不可、不该更不能忘却。

  六、布局、破局、成局是事业有成的“凯旋门”

  一个人走上社会,或开启新的事业,或来到一个新的单位,都得有一个规划安排,要有目标方向、成长路径、方向步骤和措施办法等。布局就是开好局。然而,在行进的过程中,可能会遇到这样那样的困局,这就要有破局的能力、解局的方法。成局就是干成事,布局也好,破局也罢,如果干不成事,没有一个好的结局,那都是白费心机、竹篮打水,所以,最后还是要把功夫体现在成局上。

    七、谦虚、谦逊、谦和是谦谦君子的“标准像”

  谦虚是修养到一定境界后的表现。谦虚既能使自己进步,又能让他人敬重。谦逊是一种更为低调的态度和精神。谦逊的人不因学问高深而骄傲自大,不因地位显赫而处优独尊,不因腰缠万贯而财大气粗,就如同成熟的麦穗,愈饱满愈低调内敛。谦和是谦虚、谦逊者的表情和态度。修得谦和在,则能不烦不躁。谦和之人退能明哲保身,进能感化他人,一生都会幸福自在。

  八、忠义、仁义、情义是取信于人的“好品牌”

  忠义是做人的基石,忠义之人往往深明大义、表里如一。最大的忠是精忠报国、一心为民。仁者,爱人,也就是设身处地为别人着想,为别人解难。仁义之人大都通情达理、性格温和、宽厚和蔼。大凡仁者都特别有人缘,得人心、被人敬爱。重忠义、讲仁义的人,自然是个有情有义的人。有没有情义是做人有没有温度的“体温表”,冷漠无情或虚情假意的人没有市场、没有朋友,也不会有事业上的真正成功。

    九、大气、骨气、书卷气是顶天立地的“垫脚石”

  人应当涵养大气。大气之人,有一种纳百川、怀日月的气概,一种成熟宽厚、包容四方的气量,一种胸有成竹、从容淡定的气度。大气之人能挑大梁、干大事、成大器。人生在世,应当也必须有骨气,有了骨气,人品有高度、人格有硬度,就有一种气势和气场,腐蚀近不了身、诱惑入不了心。人有书卷气,气质美如兰。再美的容颜、再高的颜值,都会随着韶华的流逝而无情地衰退,而气质会伴随终生,甚至历久弥香。

  十、本真、本色、本分是安分守己的“始发地”

  人走着走着特别是走上声名地位筑起的高台时,容易或多或少地走失甚至走丢一部分真实的自己,这就需要慢下来、静下来回过头看一看,梳理梳理来龙去脉,寻找并做回那个真实、真正的自己,做真正的自己就是拥有本真。人的身份职务可以变、岗位名望可以变,但做人的本色不能变。本分是最大的本色,做人还是本分点好,尽管老实本分可能会在一时一事上吃点亏,但终归会一生一世受益。

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